1) Во время той поездки писателя разыскал казахский врач Киргизбай Даулетов:


- Хочу через много лет сознаться в одном преступлении. Мой сын тяжело болел астмой, я уже не мог ничем ему помочь. Был один шанс - поехать в Полтаву к известному целителю Касьяну, но очередь к нему тянулась на несколько лет. И я взял "Плаху", подписал ему от имени автора и повез как подарок от Айтматова. Касьян нас сразу принял, сделал все что мог. Сын мой теперь учится в университете на четвертом курсе. - Старый доктор кается, но одновременно гордится этой историей. - Есть книжки, которые калечат, но все айтматовские книги людей лечат...

Источник: https://rg.ru/2008/06/19/aitmatov.htm

2) "Станция Маймак. 1937 год".

9-летний мальчик тащит неподъемный чемодан. За ним идет мать с 6-месячной девочкой на руках, а еще двое, мал мала меньше, держатся за ее подол... В "Правде" только что появилась статья о буржуазных уклонах национальной интеллигенции, среди других была названа фамилия партийного работника, слушателя института красной профессуры Торекула Айтматова. Он тогда почувствовал, что надо немедленно отправлять семью из Москвы в родной аил, может, туда не доберутся сталинские агенты в поисках жены и детей "врага народа". Потрясенный Айтматов шептал в тишине зала: "Все так и было".

Источник: https://rg.ru/2008/06/19/aitmatov.htm

3) - Мне пришлось собирать военный налог и разносить похоронки по домам. Всю войну я был с людьми, хоть и не был на фронте.

Фронт пришел в наш аил Шекер, -рассказывал Чингиз Торекулович. - Даже трудно представить, как мог пацан вручить похоронку. Были случаи: люди думали, что я сам написал страшный треугольник, с кулаками набрасывались на меня и гнали со двора. Мой маленький рост был моей проблемой. Представьте себе секретаря сельсовета, которого подсаживают на коня, чтобы он ехал в район с отчетом. Может, писательская моя судьба и началась с тех поразительных событий.

Источник: https://rg.ru/2008/06/19/aitmatov.htm

4) Среди историй и размышлений, услышанных за несколько дней путешествия с Айтматовым на родину его героев, поразил один факт. Оказывается, в Германии, где он был чрезвычайно популярен, священники приглашали писателя в кирхи и уступали ему место за алтарем. И то, что он говорил, как человечество на рубеже тысячелетий должно избавиться от вековых проблем: войн, политического террора, экологической и нравственной катастрофы, становилось для прихожан самой актуальной проповедью и молитвой. Почему практичные немцы допустили писателя Айтматова к самому святому месту - алтарю? Может, потому, что честно признали: на земле не так уж много "караванщиков совести", которым есть что сказать другим людям.

Источник: https://rg.ru/2008/06/19/aitmatov.htm

5) -- А что вам дает пребывание в Европе?

- Так случилось, что мой XX век выпал на советскую эпоху, когда мы жили весьма изолированно. Была в этой жизни определенная ограниченность в убеждении, что вся правота на нашей стороне. Сейчас у меня есть возможность сравнить, сопоставить то, что имели, с тем, что есть. Диапазон видения неизмеримо расширился. Необходимо это человеку? Да. А человеку пишущему - тем более. Ибо мастерство заключается и в том, чтобы в небольшом эпизоде суметь вместить все знание о мире. При всем том я вовсе не отдаляюсь от родной стихии. Как бы ни была хороша Европа, душа моя, особенно когда бываю в Москве, будто окунается в теплое море. Поэтому, когда я говорю, что Евразия - наш континент, я вкладываю в это смысл общего понимания и чувствования.

6) - Сейчас вас, похоже, больше печатают и читают на Западе, чем в ближнем зарубежье. Чем это вызвано?

- На Западе - да, не жалуюсь на судьбу - издают и переиздают мои книги.

- А на что жалуетесь?

- Не успеваю с новыми произведениями. Во-вторых, наши издатели изменились. Раньше звонили, ждали, когда что-то произведешь на свет. Теперь они поглощены иной страстью: хватаются за авторов-штамповщиков, которые быстро что-то лепят. И довольны - деньга идет. Еще не насытились быстрой наживой, которую дает рынок, в том числе в области книгопечатания.

На Западе тоже гоняются за бестселлерами-однодневками, но поскольку там это было всегда, сложился и устойчивый интерес определенной части публики к высокой литературе. У нас пока, образно говоря, все едут в одном метро - и те, кто мучается над белым листом, чтобы не лгать, не опошлять, и те, кто не обременяет себя подобными обязательствам перед будущими читателями.

Источник: https://en.ppt-online.org/554449

Интервью брата Чингиза Айтматова- Ильгиза Айтматова и здесь очень важно выделить некоторые моменты из интервью.

7) Можно узнать, каким было детство сына "врага народа"? Наверняка оно отличалось от детства других детей.

— Детские годы были непростыми. В 20-30-х годах отец работал на руководящих должностях на юге республики. Тогда наша семья жила нормально. Затем отца направили в Москву в Институт красной профессуры. Он был не просто идеологическим и административным работником, но и культурным, образованным человеком. Отправили его в Москву, чтобы он там готовил идеологических работников для страны. Там учились представители разных республик. Мы туда приехали в 1935 году. Слушатели тоже жили с семьями в Москве в большом общежитии в центре. Дети тесно общались с представителями разных республик. Языком, объединяющим нас, был, конечно же, русский. Мы часто ходили в кино и вообще хорошо проводили время.

Мама через два года после того, как официально стало известно, что отца арестовали в Москве, обратилась в госорганы с просьбой сообщить о его судьбе. Ей только через два года сообщили, что Торекул Айтматов умер 8 ноября 1938 года, место и причина смерти неизвестны. Вот такой вот официальный ответ. Судьбы людей решала "тройка" по документам, которыми она располагала. На каждого человека отводилось 20 минут. Решение принимали сразу.

--Вы можете назвать себя счастливым человеком?

— Нет из-за ситуации с отцом, у матери здоровье было подорвано. Нас было четверо детей, и ни кола, ни двора. Хорошо, что люди помогали, поддерживали нас.

Источник: https://ru.sputnik.kg/society/20180319/1038239304/chingiz-aytmatov-90-let-bra-ilgiz-aytmatov-detstvo.html